Автор: Гокарна — это настоящая браминская деревня на берегу моря, которая всегда радует яркими локальными мероприятиями. Обычно туристы любят посещать ее в дни праздника Махашиваратри, чтобы увидеть шествие колесниц, в которых везут богов, а также насладиться колоритом религиозного действа.
Однако в деревне хватает и других, не менее аутентичных праздников. В феврале 2022 года мне посчастливилось увидеть подготовку к местному празднику БаджанА и собственно, гуляния по этому поводу, устроенные в деревне. Жители деревни рассказали, что праздник связан с Кришной, проводится каждый год и сводится к тому, что вся деревня собирается у старого баньяна, чтобы вместе воспевать гимны, посвященные Богам, именуемые здесь «бхаджаны».
На протяжении примерно недели до главного дня фестиваля, каждый вечер в деревне можно наблюдать торжественное шествие: по темным улицам деревни движется группа мужчин (как взрослых, так и мальчиков), которая несет священный огонь, взятый из храма. Они танцуют и поют песни, которые каждый день меняются, возможно, в зависимости от дня недели. Процессия останавливаются возле каждого дома на их пути, где их встречают жительницы этих домов (но только женщины). От хозяек требуется нарисовать прямо на дороге приветственное ранголи, украсить его цветами и зажечь от принесенного извне огня собственные лампады.
Проходя через всю Гокарну, мужчины приносят огонь к священному баньяну, под которым тоже зажигают лампаду.
Это действо повторяется изо дня в день, перемежаясь особенно экстатичными вечерними службами в местных храмах. Например, в храме Ганеши накануне фестиваля бхаджанов в Гокарне была очень громкая служба с взрыванием петард и фейерверков, подготовкой большого количества прасада.
Кульминация фестиваля
На 13 лунные сутки к вечеру вся деревня собралась отмечать праздник «Баджана» возле старого дерева. К этому моменту площадка для празднования была подготовлена и очищена, улицы перед площадью были красиво украшены гирляндами из листьев и цветов.
Красиво одетые деревенские женщины и девочки пришли с цветными порошками, чтобы выполнить красивые рангОли рядом с деревом. Каждая из гостьей рисовала собственный, уникальный узор, делая это легко и непринужденно. Некоторые пользовались телефонами, чтобы сделать необычные и красивые картины перед алтарем.
Поблизости, на земле, мужчины выкладывали большое красочное ранголи (больше походившее на мандалу) из лепестков цветов.
Гости, приходившие на праздник, также приносили к алтарю под деревом фрукты, благовония и цветы. Они украсили баньян разноцветными огоньками, а внизу установили множество лампад, превратив это место в настоящий храм.
Старейшины деревни (или просто пожилые мужчины) были заняты пением бхаджанов у специально разведенного для этого костра. Многие жители деревни пришли посмотреть на всенощное пение, заняв все сидячие места рядом с певцами.
Религиозные гимны пелись громко, вживую, под аккомпанимент народных инструментов, вроде барабанов и бубнов. Активные римты сменялись спокойными, а певцы выступали как по очереди, так и все вместе, подпевая друг другу.
Рядом на большой площадке готовилась раздача праздничной освященной пищи — прасада.
Почти всю ночь жители деревни посвятили воспеванию святых имен. Бхаджаны затихли только ближе к 4 часам утра.
Атмосфера маленького деревенского праздника была очень колоритной, яркой, насыщенной. Было полное ощущение, что оказался в Древней Индии. Возможно, местные традиции празднования не менялись столетиями. Было видно, что местные жители очень любят свои традиционные фестивали и им за радость петь религиозные песни всю ночь напролет.
Поэтому если вы хотите посетить Гокарну зимой, можете рассчитать поездку таким образом, чтобы она пришлась на время этого праздника. Тем более, что в Гокарне много жилья не только в центре, рядом с храмом Махабалешвар, но и в деревенской местности, где и проводился этот фестиваль.
