Автор: Реки в Индии – это не просто водоёмы с проточной водой. Это водные артерии, дающие жизнь и смывающие грехи. Это Богини, сошедшие на Землю, чтобы облегчить жизнь человеку. Это милостивые объятья, принимающие прах мёртвых и очищающие его. Каждая река в стране ценна, но есть семь особенно священных рек, которые почитаются верующими хинду и часто становятся объектами паломничества. Эти реки именуются «сапта синдху», можно также встретить название «семь ганг». Имена этих рек фигурируют в Ригведе и Зенд-Авесте, других старинных текстах.
Священная река Ганга
Ганга – главная священная река для каждого индуиста. Вдоль нее располагается большое количество мест, которые почитаются жителями страны: начиная от истока Ганги – Ганготри и заканчивая ее местом впадения в Бенгальский залив. Дельта Ганги самая большая в мире. Наиболее священные из городов на берегах Ганги: Харидвар, Аллахабад (Праяградж), Варанаси.
Ганга раньше была небесной рекой. Но благодаря хлопотам царя Бхагиратхи, который совершал специальную аскезу для этого, она сошла на Землю. А чтобы смягчить для планеты падение мощных вод Ганги, ее принял на свою голову сам Господь Шива. Богиня Ганга считается дочерью Химавата и сестрой Парвати. Она изображается на крокодиле, в руках у нее лотос, лютня, чётки, чаша.
Священная река Ямуна
Ямуна – вторая по важности река в индуизме. Она является притоком Ганги и берет свое начало в леднике Ямунотри. С главной индийской рекой, а также с невидимой рекой Сарасвати, Ямуна соединяется в Аллахабаде (Праяградже), в месте, именуемом Тривени Сангам. На ее берегах расположены такие известные паломнические центры, как Матхура и Вриндаван. Также на ней стоят Дели и Агра.
По преданию, Ямуна является дочерью Сурьи (Бога Солнца) и Сараньи (Богини Облаков). Считается, что она превратилась в быстротечную реку после смерти своего брата Ямы. Она так горевала по этому поводу, что рисковала залить весь мир слезами. Боги сделали так, чтобы для реки появилось время, она стала текущей и излечилась от своей скорби. Ямуна Мата изображается темноликой, на черепахе, с кувшином воды, лотосом, цветочной гирляндой в руках.
В 2017 году Высокий суд штата Уттаракханд присвоил рекам Ганге и Ямуне статус живых существ, выступающих юридическими лицами. Нанесение вреда этим водным артериям приравнивается к нападению на человека и карается законом.
Священная река Инд
Река Инд также числится в списке священных для индуистов, хотя нынче она протекает, в основном, по территории Пакистана. В свое время именно в долине Инда зародилась высокоразвитая индийская цивилизация. Об этом свидетельствуют находки, сделанные археологами в городах Хараппа и Мохенджо-Даро. Вследствие слияния доарийских представлений о мире, которые были свойственны местным племенам, с арийскими взглядами на жизнь, которые принесли пришлые кочевники, возник индуизм. Статус главной реки индуизма Инд утратил по мере продвижения его обитателей на восток, к Ганге.
Священная река Нармада
Нармада – река «дарующая наслаждение», которая берет начало на холме Амаркантак, а затем проходит через половину Индии, чтобы встретиться с Арабским морем. На берегах Нармады расположились такие паломнические города, как Омкарешвар, Мандла, Хошангабад, Махешвар, Амарканатак, Джабалпур и другие. Святые люди делают 2600-километровый обход всех храмов и святынь на обоих берегах Нармады, тратя на это путешествие около 3-х лет своей жизни.
Существует несколько версий происхождения реки. Одна говорит, что Нармада – это пот Господа Шивы, который выделился во время выполнения им мощной аскезы в месте истока реки. Вторая гласит, что воды Нармады – это одна из слезинок глаз Бога Брахмы (вторая – река Сон, текущая поблизости). Шива-пурана рассказывает, что Нармада настолько чиста и прозрачна, что даже Ганга раз в год приходит к ее берегам в виде черной коровы, чтобы смыть с себя грехи всех тех людей, которые принимают в ней омовение в течение года. Как дочь Шивы, Нармада изображается с лингамом и тризубцем в двух руках, одна рука находится в жесте благословения, еще одна – держит кувшин. Ее вахана – «морской дракон» макара.
Священная река Сарасвати
Река Сарасвати, которая описывается в древних источниках как «текущая с гор», «полноводная», «сильная и великая», «впадающая в океан» сегодня вообще не отмечена на картах. Она считается невидимой, мифической или подземной. Есть несколько легенд о том, почему это так. Одни гласят, что мудрец Вьяса проклял реку за то, что она мешала Ганеше записывать Махабхарату. Другие повествуют, что появившаяся изо лба Брахмы, река настолько понравилась Богу-создателю, что он возжелал ее как женщину. Убегая от похоти собственного отца, река Сарасвати стала прятаться в землю.
И хотя реку Сарасвати не найти на карте, жители Индии считают, что ее следы наблюдаются в разных местах страны. Например, в деревне Мана (Бхимпур, Бадринатх) расположен ее исток. Появляясь из-под земли, река тут же уходит вновь под землю. А в городке Пехова, что в 30 км от Курукшетры (штат Харьяна) река Сарасвати выхолит на поверхность, чтобы даровать блага тем, кто ей поклоняется. Локация обозначена на карте как Saraswathi Tirth и почитается индуистами как место смерти и кремации Бхишмы – сына Ганги, двоюродного деда Пандавов и Кауравов. Согласно Махабхарате, река Сарасвати пришла к умирающему воину, чтобы напоить его своей водой. В этом месте по сей день поклоняются Богине-реке и отправляют посмертные ритуалы, дарующие умершим предкам мокшу – освобождение из колеса сансары. Также индуизм признает присутствие реки Сарасвати в некоторых важных праягах или сангамах Индии. Реке причисляют выход на поверхность в Праяградже (Аллахабаде), где в точке Тривени Сангам Сарасвати выходит из-под земли, чтобы встретить Гангу и Ямуну. Схожий сангам числится и в Ришикеше, у Тривени Гхата, где в Гангу скрытым (подземным) способом впадает не только Сарасвати, но и Ямуна. На Тривени Сангаме Сомнатха – недалеко от места, где умер Кришна – также почитается мифическая Сарасвати, присоединяющаяся в этом месте (если верить легендам) к рекам Хиран и Капила.
Есть и научная точка зрения по этому вопросу. В результате масштабного исследования дренажно-ирригационной территории вдоль Инда и его притоков, была получена картина геолого-климатических изменений в этом регионе за последние 10 тысяч лет. Учёным удалось выяснить, что священная Сарасвати – это современная река Гхаггар: маловыдающаяся и часто пересыхающая вне сезона дождей.
Священная река Годавари
Годавари – еще одна священная река, которая на сегодняшний день считается второй по величине после Ганги. На ее берегах располагаются такие важные паломнические центры, как Тримбакешвар и Нашик. На берегу реки Годавари раз в 12 лет проводится фестиваль Пушкарам, во время которого происходит купание в ее водах. Считается, что все Боги в дни празднования стекаются в Коввур (Гошпада Кшетрам) и присутствуют на фестивале.
Богиня Годавари восседает на лотосе, держит в руках кувшин, цветок и воду в ладонях. По легенде Годавари – это та же Ганга, которая спустилась на землю в Тримбаке, чтобы очистить оскверненный кунд. Это произошло благодаря аскезе мудреца Гаутамы, который молился здесь Господу Шиве.
Священная река Кавери
Наконец, красавица Кавери – это река, спускающаяся с горных склонов Брахмагири и уходящая к Бенгальскому заливу. Она питает множество рисовых полей, расположенных по обеим ее берегам, обеспечивая население нескольких штатов пищей. В дар Богине-реке Кавери многие паломники также преподносят горсточку риса в благодарность за ее дары.
Согласно Сканда-Пуране, Богиня Кавери – это Лопамудра Деви, которая помогла забрать амриту у асуров, затем была удочерена Брахмой и дарована им святому Каверу в качестве земной дочери, после девушка выполнила аскезу в надежде стать рекой, вышла замуж за мудреца Агастью и однажды смогла убежать от него в виде речной воды, когда он оставил ее дожидаться на берегу, пока он примет омовение. Эта сложная история несет следующий посыл: мечтавшая служить людям, Лопамудра-Кавери сумела добиться своей цели и по сей день течет в штатах Карнатака, Керала и Тамил-Наду. Богиня Кавери изображается четырехрукой, с цветком и четками в руках, а также держащая кувшин с изливающейся из него водой.
Почти все правоверные индуисты верят, что омовение в реках «Ведического Семиречья» дарует не только физическое, но и духовное очищение – избавление от грехов. Как это ни печально, но на сегодняшний день Ганга и Ямуна входят в десятку самых грязных рек планеты. А Мать-Ганга возглавляет этот список.
В честь всех семи рек существует мантра, которая помогает освятить любую воду. Она звучит как «Gange Cha Yamune Chaiva Godavari, Saraswati, Narmade, Sindhu Kaveri, Jalesmin Sannidham Kuru».
